ผู้ถาม : เพราะเหตุนี้มี ผลนี้จึงมี
เพราะเหตุนี้ดับ ผลนี้จึงดับ
"ผู้สร้างเหตุ" มี ก็ย่อมมี ... ผู้รับผล
ดับ "อัตตาตัวตน" จึงสิ้นผลผู้รับกรรม
รู้ความจริงเห็นแจ้ง แทงตลอดทุก "ขันธ์"
หนึ่ง .. รูปกายนั้น เกิดจากเหตุปัจจัย
ดิน น้ำ ไฟ ลม พร้อมผสมธาตุอากาศ
เป็นแค่เพียงเหล่าธาตุ มาประชุมรวมกัน
หาใช่ซึ่งตัวตน เป็น บุคคล สัตว์ ไม่
เมื่อรู้แจ้งแก่ใจ จึงปล่อยกายกลับคืน
ครั้นเมื่อตายหมดลม จึงผสม … คืนกลับ
ธรรมชาติขานรับ กลับไปยังธาตุเดิม
สอง .."ธาตุรู้" ธรรมชาติ ที่ไม่อาจถือมั่น
ธรรมชาติรับรู้กัน เหตุ-ผล นั้นตามจริง
ไม่อาจเข้าแทรกแซง แสดงตนขวางกั้น
มีแต่เพียง "เขารู้กัน"... ตัวฉันนั้นไม่มี
มีเพียงแต่ "ความรู้"... อยู่เคียงคู่กันกับธาตุ
"ทุกอณูธรรมชาติ" ย่อมไม่อาจปลอมปน
"ธาตุรู้" อันบริสุทธิ์ … เป็น "วิมุตติ" โดยแท้
ย่อมไม่อาจผันแปร แลหาใช่ สัตว์คน
เมื่อเข้าใจธรรมชาติ จึงตัดขาดความหลง
ที่เคยยึดมั่นคง "หลง" เอาเป็นตัวตน
"อวิชชา" จึงดับไป จบไร้สิ้น เจตนาฯ
ที่เคยคิดไขว่คว้า หาประโยชน์เพื่อตน
ดับหมดสิ้นจบเหตุ สมุทเฉทซึ่งตัณหาฯ
ความทะยานไขว่คว้า หลงมายาจึงดับไป
เพราะรู้แจ้งแก่ใจ ไม่มี "ใคร" ในธรรมชาติ
"ปฏิจจสมุปบาท" ขาดสะบั้นทันที
เมื่อหมดเหตุย่อมดับผล "ผู้เวียนวน" หามีไม่
หมดซึ่ง ..."เหตุปัจจัย" ....
ความเกิดใหม่ ...
จึงไม่มี
หลวงตา : ใครแน่ … แน่
ช่วยแก้ให้ยิ่ง
ให้รู้จริงเห็นจริง
สงบนิ่ง … ไม่ไหวติง
ปุจฉาวิสัชนาเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 2562
