ผู้ถาม : อาการที่แอบซ่อนไว้ในจิตเป็น "ความมี" ที่ยังปรากฏให้เห็นได้ เมื่อมีความเคลื่อนไหวของความมี.. จึงไม่รอดพ้นจาก "ความรู้" ว่าสิ่งที่มี... เป็นสิ่งปรุงแต่ง
เห็นอาการของอีแอบ จึงรู้ว่ามี "อีแอบ" อยู่ในใจ เพราะมันซ่อนเร้นไม่ได้ ต้องแสดงอาการเพราะเป็นสิ่งมีอยู่
แม้อวิชชาที่หลงยึดถือตัวตนที่นอนเนื่องเนียน ๆ อยู่ในใจ ก็ยังถูกสติรู้เท่าทัน ทุกอาการที่ถูกรู้ และตัวตนของผู้รู้จึงถูกสลัดคืนกลับสู่ธรรมชาติ...
มี หรือ ไม่มี.. ก็คงเป็นธรรมชาติคู่กันเช่นนั้นเองเจ้าค่ะ
หลวงตา : ***** ไม่มีความเพลิดเพลินใจ ยินดี พอใจ อยากได้ อยากเอา อยากเป็น อยากสำเร็จ อยากบรรลุสิ่งใด… ความทุกข์ก็ไม่มี (นิพพาน) หรือ ความทุกข์ (ทุกขสัจ) มีอยู่ แต่ผู้ทุกข์ไม่มี (นิพพาน)
ปุจฉาวิสัชนาเมื่อวันที่ 27 มีนาคม 2563
