ผู้ถาม : สาธุเจ้าค่ะ สิ่งไหนรู้ไปแล้ว มันก็ไม่มีแล้ว ที่รู้สึกว่า มันมีอยู่ เพราะยังยึด จึงยังมีผู้เสวย มีเรารู้ มีเราขาดสติ มีเราผ่านสภาวะตรงนั้นตรงนี้ จริง ๆ แล้ว มันไม่มี มันไม่มี มันไม่มี ช่างหัวมัน ช่างหัวมัน ช่างหัวมันปัจจุบัน และไม่มีผู้เสวยเท่านั้นถึงเป็นธรรมแท้ อยู่กับปัจจุบัน และไม่มีผู้เสวย คือ อยู่กับปัจจุบัน รับรู้รับทราบ ว่ามีความคิดยึด หรือ ความคิดที่เนื่องจากตัวตนเกิดขึ้น วางความคิดนั้นไป มันแค่สังขารปรุงแต่งเท่านั้นเอง มันไม่มีตัวเราไปถึงแม้แต่ “ความไม่มีเรา”
หลวงตา : มันจะเป็นอย่างไรก็ช่างมัน ไม่มีใครเสวย ไม่มีผู้ยึดมั่นถือมั่น
ปล่อยวาง ... พ้นทุกข์ ปล่อยวางผู้ปล่อยวางได้ ... จึงพ้นทุกข์จริง
ปุจฉาวิสัชนาธรรมเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2560
