ผู้ถาม : จากโอวาทธรรมองค์หลวงปู่เทสก์
"... ผู้มาพิจารณาเห็นขันธ์มีอุปมาดังแสดงมาแล้วนี้ ชัดแจ้งด้วยปัญญาอันชอบด้วยตนเองแล้ว จะไม่หลงเข้าไปยึดเอาขันธ์มาเป็นอัตตาหรืออนัตตา..."
คำว่า "อัตตา" และ "อนัตตา" ล้วนเป็นสัจจะในตัวมันเอง... ขันธ์ห้าเป็นได้ทั้งอัตตา และ อนัตตา หากสมมุติว่า "มีเรา" หรือ "ไม่มีเรา" อยู่ในสัจจะนั้นใช่มั้ยเจ้าคะ
ความรู้แจ้งคือ รู้เห็นตามความเป็นจริงของ "สัจจะ" นั้น จนสิ้นความหลงยึดถือทั้งอัตตา และ อนัตตา ปล่อยให้ความจริงเป็นความจริงอยู่เช่นนั้นเอง
กราบขอโอกาสหลวงตาเมตตาชี้แนะเจ้าค่ะ
หลวงตา : พ่อแม่ครูอาจารย์ที่เคารพนับถือทั้งหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน หลวงปู่หล้า เขมปัตโต และหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี ท่านหลุดพ้นกันหมดแล้ว
แต่ผู้นำธรรมขององค์ท่านมาโพสต์นี้
***** ยังมีความรู้สึกแอบแฝงซ่อนเร้นอยู่ในใจ ซึ่งเป็น “อวิชชา” คือ
ท่านนิพพานแล้ว แต่ “เรา” ยังไม่นิพพาน
ท่านหลุดพ้นแล้ว แต่ “เรา” ยังไม่หลุดพ้น
“เรา” เข้าใจชัดเจนแล้ว แต่ “เรา” ยังไม่หลุดพ้น
“เรา” จะหลุดพ้นเหมือนพ่อแม่ครูอาจารย์
***** มันมีเรา.... เรา.... เรา.... ๆๆๆๆ........ ที่จะหลุดพ้น ที่จะนิพพาน ที่จะพ้นทุกข์
ปุจฉาวิสัชนาเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม 2562
