ผู้ถาม : กราบเท้าองค์หลวงตาเหนือเกล้าค่ะ
ฟังคำสอนของหลวงตาซ้ำไปมา ... จนเริ่มพอเข้าใจโครงสร้างที่หลวงตาสอนค่ะ
ภาพในหนังพระพุทธเจ้ามหาศาสดาโลก ที่พระองค์มี 3 ร่างแล้วมารวมเป็น 1
คือ รูป + นาม + จิตเดิมแท้
แต่ด้วยจิตเดิมแท้ที่ยังมีอวิชชา จึงยังไม่เป็น 1 คือยังมีกายโปร่งแสงแยกออกมาพาวนเกิด วนตาย ตามแรงกรรม
ศิษย์เข้าใจตามโครงสร้างอย่างนี้ค่ะ ... เมื่อเห็นว่ารูปไม่เที่ยง + นามไม่เที่ยง จึง “พยายาม” ละความยึดถือในรูปกับนาม และสมมุติต่าง ๆ ... แต่ละไม่ได้เพราะยังมีตัวการใหญ่ คือ อวิชชาที่ฝังเนียนที่จิตเดิมแท้ เป็นตัวการ ...
รู้ที่ออกจากจิตอวิชชาจึงเป็นรู้ที่มีผู้รู้/อัตตาแฝงอยู่
ถึงตรงนี้มีคำสอนหลวงตาขึ้นมาว่า “ไม่ส่งจิตออกนอก ไม่สยบติดภายใน” “รู้ทุกคิดไม่ติดไป” อันนี้คือรู้ 1 ใช่มั๊ยคะหลวงตา
กราบเท้าองค์หลวงตาขอคำชี้แนะ หากศิษย์เข้าใจอะไรผิดพลาดไปค่ะ
หลวงตา : สิ้นอวิชชา ตัณหา อุปาทาน หรือ สิ้นผู้เสวย สิ้นยึดมั่นถือมั่น ไม่มีตัวตนของผู้เสวย หรือ ไม่มีตัวตนของผู้ยึดมั่นถือมั่นทั้งสังขารและวิสังขาร ก็ นิพพาน
หรือ
ไม่หลงส่งจิตออกนอก วิญญาณก็จะไม่สยบติดสิ่งใดภายนอก
ไม่หลงส่งจิตเข้าใน วิญญาณก็จะไม่สยบติดสิ่งใดภายใน
และ ไม่ยึดมั่นถือมั่นขันธ์ห้า ซึ่งเป็นสังขารปรุงแต่ง หรือ พ้นสังขาร หรือ สิ้นยึดมั่นถือมั่นสังขาร ไม่มีตัวตนของผู้พ้นสังขาร ไม่มีตัวตนของผู้ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ยึดมั่นถือมั่นแม้ความไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ยึดมั่นถือมั่นธรรม ไม่ยึดมั่นถือมั่นนิพพาน ไม่มีตัวตนของผู้ไม่ยึดมั่นถือมั่นธรรม ไม่มีตัวตนของผู้ไม่ยึดมั่นถือมั่นนิพพาน
สิ้นตัวตนของผู้ยึดมั่น ก็พ้นทุกข์ (นิพพาน)
ปุจฉาวิสัชนาเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม 2562
