ผู้ถาม : กราบนมัสการหลวงตาค่ะ
หลายครั้งที่เกิดสภาวะขึ้นมา ไม่ว่าจะเป็นความรู้ ความเข้าใจ หรือสภาวะใดๆ หนูก็อยากจะรีบส่งการบ้านหลวงตา แต่พอถึงเวลาจะเขียน กลับรู้สึกว่ามันเกิดและดับไปแล้ว มันจบไปแล้ว พอคิดแบบนี้ หลังๆ ก็เลยไม่ได้ส่งการบ้านสักทีค่ะหลวงตา
แต่วันนี้หนูคิดถึงหลวงตาหลายครั้ง ขนลุกซู่ทั้งตัวทั้งหัว น้ำตามันร่วง เป็นอยู่หลายครั้งค่ะ ไม่รู้ทำไมค่ะ รู้สึกแต่ซาบซึ้งในพระคุณหลวงตาอย่างบอกไม่ถูกค่ะ ที่ผ่านมาหนูหมั่นฟังเทศน์ บางไฟล์ฟังหลายรอบ ประกอบกับก่อนนี้หลวงตาเมตตาชี้ทางให้ และดักทางหนูไว้ล่วงหน้าเลยว่าระวังตัวอีแอบ และให้พิจารณาว่าเรานี้มันไม่ได้มีมาตั้งแต่ต้น หนูก็เริ่มเข้าใจ หากมีอาการไหลออก หรือเวียนกลับ หรือคงที่ได้ ไม่ว่าเป็นอะไรขยับได้ ถูกรู้ได้ เป็นสังขารทั้งหมด จะเป็นอะไร "ปล่อยให้มันเกิดเองดับเอง"
การพิจารณาว่าเราไม่ได้มีจริง คือหนูเห็นสัญญาความคิด ที่มีอยู่เป็นตุเป็นตะ ผุดขึ้นจากความไม่มี ลอยไปลอยมาแล้วหายไป รูปร่างกายนี้ก็เป็นสัญญา กับอีกอย่างคือบางช่วงหนูพิจารณากาย ดูกระดูก แต่ละช่วงแต่ละวันข้างในมันเปลี่ยนสภาพเอง กระดูกขาวมันเริ่มเก่าเองสีเริ่มเปลี่ยนเหลืองและเข้ม ผุ จนป่น ร่วงสลายไป บางทีระหว่างเดินไปเดินมาเนื้อมันหลุดร่วงลงพื้นเฉยเลยค่ะ กระดูกป่นร่วงเอง พอร่างกายสลาย ใจจะคิดถึงความตายว่า ตอนตายไปก็แบบนี้ สลายหมด ทั้งหมดที่ปรากฏอยู่มันไม่มี แม้แต่ใจที่รู้ ก็ไม่รู้จะรู้อะไร เราเป็นเจ้าของกายกับใจไม่ได้เลยเพราะมันเป็นของธรรมชาติ คืนสู่ธรรมชาติ
ช่วงที่พิจารณากายแบบนี้ลมจะละเอียดมาก มีกระแสลมหมุนอุ่นๆ หนูเคลื่อนลมหมุนขึ้นลงภายในร่างกายได้ ทำให้ร่างกายสบายมากๆ ในจุดที่ลมหมุนไป หนูอาจจะมโนไปเอง หนูรู้สึกว่าพลังงานอุ่นๆนี้มันรักษาโรคได้ แต่ความพอมีความอยากทำให้ได้อีกมันก็หายไปเลยค่ะ ตัณหาพาไปค่ะ
เมื่อวานขณะเดินจงกรม จู่ๆ เห็นว่าตัวเราเป็นความไม่มีด้วย คือมีเราในความไม่มี เห็นแล้วข้างในสะดุ้ง ตกใจค่ะหลวงตา มันเนียนมาก แต่ความรู้ความเข้าใจมันก็สังขารค่ะ หนูเรียนรู้ที่จะปล่อยให้มันเกิดเองดับเอง ไม่ใช่ทำอะไรเพื่อให้ได้สภาวะอะไร ไม่งั้นก็จะเห็นแต่สิ่งที่สร้าง ไม่ใช่ธรรมชาติที่แท้จริง
"ธรรมจะปรากฏ เมื่อหยุดทำ"
"ถ้ายังจะทำ แม้ทำเพื่อธรรม ย่อมไม่หลุดพ้น"
บางทีอยากจะฝึกฝน จะทำ แต่มันหยุดกึกเลยค่ะ เห็นว่ามีเรารอรับผล มันหยุดเองค่ะ
ลูกกำลังจะเคลียงาน จะได้มีช่วงว่างสัก 7 วัน ขอปฏิบัติบูชาพระคุณหลวงตา พิจารณากายต่อเนื่องไม่ขาดสายค่ะ ลูกขอโอกาสหลวงตาเมตตาชี้แนะเพิ่มเติมด้วยเจ้าค่ะ
น้อมกราบหลวงตาด้วยใจเคารพบูชา
หลวงตา : ไม่มีตัวตนผู้กระทำ
ไม่มีตัวตนผู้รับผลของการกระทำ
ปุจฉาวิสัชชนาเมื่อวันที่ 8 ตุลาคม 2563
