ผู้ถาม : กราบเรียนหลวงตา ที่หลวงตากล่าวถึงเป็นสภาวธรรม เป็นนามธรรมที่กระทำไว้ในใจ เพราะจิตไม่มีการมา การไป มีเกิด มีดับ ในขณะนั้น อยู่กับผู้รู้ เห็นว่าจิตไม่เวียนไปในขันธ์ทั้งสี่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร จิตจึงไม่มีความยึดถือในรูป เวทนา สัญญา สังขาร เห็นจิตในจิต โยมเข้าใจถูกต้องไหมครับ เพราะวิมุตติญาณทัสสนะ ถอนความยึดมั่นในอุปาทานขันธ์ สิ้นอาสวะ (อนุสัย) "อวิชชา" ได้แล้ว
หลวงตา : มันเป็นปัจจัตตัง สิ้นสงสัย รู้แก่ใจตนเองเท่านั้น จึงจะเป็น “วิมุตติญาณทัสสนะ"
ปุจฉาวิสัชนาธรรมเมื่อวันที่ 26 กันยายน 2560
