ผู้ถาม : จริงๆ จะว่าไป ตรงที่มันพ้นทุกข์นี่ก็สัมผัสมาแล้ว ตรงที่ไม่มีตัวเรามาตั้งแต่แรก ก็สัมผัสมาแล้ว แต่แค่ไม่นาน ก็ขาดสติ ไปรู้เรื่องอื่นแทน มันต้องมีทั้ง “สติ” ที่รู้อยู่เห็นอยู่ “ปัญญา” ที่เห็นความจริงนั้นอย่างแจ่มแจ้ง และ "เป็นจริงที่ใจ" รวมลงในขณะจิตเดียวกัน มันถึงจะสะบั้นอวิชชาสิ้นเชิงถาวร ในขณะจิตนั้นใช่ไหมเจ้าคะ
หลวงตา : ภาพธรรมนี้ คือ คำตอบ
ข้อธรรมในภาพธรรม
"อวิชชา" ก็เป็น "ธรรมชาติฝ่ายปรุงแต่ง"
ใยเลยต้องพยายามดับอวิชชา
ถ้ามี "ผู้พยายามไปดับมัน"
ก็เป็น "อวิชชาซ้อนอวิชชา"
เพียงแค่เห็นว่าอวิชชาที่เกิดขึ้นเป็น "สังขาร"
ก็ "พ้นจากสังขาร" แล้ว
ปุจฉาวิสัชนาธรรมเมื่อวันที่ 12 เมษายน 2561
