ผู้ถาม : กราบนมัสการเจ้าค่ะหลวงตา ขอกราบเรียนส่งการบ้านเจ้าค่ะหลวงตา
หลังจากที่ได้รับการบ้านให้เอาขันธ์ห้าทิพย์มาพิจารณากาย/ความตาย หนูลองเริ่มที่พิจารณากระดูกเจ้าค่ะ แต่ว่าหนูยังไม่สามารถพิจารณาถึงไขกระดูกได้ เพียงแค่พิจารณาเป็นส่วน ๆ ว่านี่หนัง/เนื้อ/เอ็น/กระดูก ตามความจริงของกายเนื้อว่าภายในมันเป็นส่วนแยก ๆ กันเหมือนอะไหล่รถ โดยที่หนูยังไม่ได้พิจารณาให้มันสลายไป แต่เน้นให้รู้ให้ต่อเนื่อง
หนูพบว่าจิตสงบขึ้นและรู้ตัวทั่วพร้อมได้ หนูเลยเพิ่งรู้ตัวว่าลืมการ "รู้ตัวทั่วพร้อม" ไปนานเป็นปีเลยเจ้าค่ะ การรู้ตัวทั่วพร้อมนี้หนูเข้าใจว่ามันคือ สัมมาสติเจ้าค่ะ แล้วถ้าไม่มีสัมมาสติ+สัมมาทิฏฐิ เดินหลงทางไปทางทุกข์หมดเลยเจ้าค่ะ พอรู้ตัวทั่วพร้อม ก็เริ่มฟังธรรม/พิจารณาธรรมรู้เรื่องขึ้นเจ้าค่ะ
แต่หนูมีข้อสงสัยคือว่า
-หนูควรต้องพิจารณาอสุภะให้เป็นภาพนิมิตไหมเจ้าคะ
-หนูควรพิจารณาแบบให้กายสลายไปแล้วก่อกลับขึ้นมาใหม่ด้วยไหมเจ้าคะ เพราะว่าพอมีสติ มันก็ไปดูจิตแทนน่ะเจ้าค่ะ
-หนูมีอีกข้อสงสัยน่ะเจ้าค่ะ คือถ้าหนูสามารถพิจารณาจิตโดย "ทำญาณเห็นจิตดั่งตาเห็นรูป" ได้
หนูจะสามารถ "ทำญาณเห็นกายในกาย(ภายในที่หนังห่ออยู่) เหมือนตาเห็นรูป" ได้ไหมเจ้าคะหลวงตา
กราบขอคำชี้แนะเจ้าค่ะหลวงตา
หลวงตา : พิจารณาทั้งกาย และ จิต(เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาญ) ว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
ผู้พิจารณา ก็ไม่เที่ยง……….
ผู้สงสัยว่าจะพิจารณากายหรือจิต ก็ไม่เที่ยง……..
ผู้พิจารณา และ ผู้จะเอาผลอะไรจากการพิจารณา ก็ไม่เที่ยง……..
นิพพานที่หมายไว้ ก็ไม่เที่ยง………..
ปุจฉาวิสัชชนาธรรมเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม 2565
