หลวงตาณรงศักดิ์ ขีณาลโย

ผู้ถาม : ผู้รู้ไม่คิด ผู้คิดไม่รู้ ผู้รู้อยู่ในความว่าง ผู้คิดก็อยู่ในความว่าง ผู้คิดผู้นึกเกิด-ดับในความว่าง ก็ไม่รู้ว่าเป็นสังขาร เข้าใจว่าเป็นผู้รู้ แต่ที่จริงแล้วมันเกิด-ดับอยู่ที่เดียวกัน อยู่ในความว่าง ความรู้สึกว่าเป็นเรา เป็นตัวเรา เป็นตัวตนของเราก็เกิดขึ้นอยู่ในความว่าง 

ลูกจะทำตามแบบพ่อแม่ครูอาจารย์สอน เริ่มแต่หยาบก่อนง่าย ๆ ก่อน คือ พอรู้ว่ามีความฟุ้งซ่านเยอะ ไม่รู้อันไหนเป็นสติปัญญาหรือกิเลส ลูกก็จะพุทโธ ๆๆๆๆ ไปจนเริ่มจะรู้ขึ้นมาแล้วว่ามีผู้ไปรู้พุทโธนะ ลูกก็จะปล่อยพุทโธ

ไป เหลือแต่ตัวพูดคุยพากษ์หรือไอ้บ้ากับผู้ไปรู้ไอ้บ้า จากนั้นก็ปล่อยหมดคือเซตซีโร่ เพื่อให้เห็นทั้งผู้รู้และตัวคิดนึกที่เกิดขึ้นมาในความว่างนั้น 

แล้วเมื่อเห็นมันก็จะเห็นมันดับแล้วก็จะเห็นต้นจิตตรงอาการรู้ และตรงที่มีการเริ่มที่จะไปรู้ จะไปดูจิต แต่ก็ได้แป๊บ ๆ จริง ๆ เจ้าค่ะ เดี๋ยวก็จะมาเป็นขบวนใหญ่ ทั้งการพยายามดิ้นรนค้นหา ทั้งการไปทำความรู้ความเข้าใจ

ว่านี้เป็นสังขาร นี้มีแต่รู้ที่อยู่ในความว่างด้วย และจุดผู้รู้ก็เป็นความมีที่มีอยู่ในความไม่มี ก็จะเริ่มงง ๆ อ้าว ๆ เซตซีโร่ใหม่ ก็ยังอยู่ในขั้นตอนนี้เจ้าค่ะ  

ลูกก็ยังต้องขอพึ่งบารมีพ่อแม่ครูอาจารย์ช่วยชี้แนะลูกตลอดไป ขอน้อมกราบรำลึกถึงพระคุณของพ่อแม่ครูอาจารย์อย่างสูงสุดเจ้าค่ะ

หลวงตา : ใจเป็นธรรมแท้ ธรรมแท้เป็นใจ ใจเป็นพระอรหันต์ เป็นวัดที่ใจ ไม่ใช่สถานที่อื่นใด

ให้ติดตามเป็นแฟนพันธุ์แท้ FC อยู่ไกลก็เหมือนอยู่ใกล้

ถ้าอยู่ใกล้แล้วไม่ปฏิบัติตามคำสอน เอาแต่ใจตัวเอง ตามใจกิเลส ก็ได้ชื่อว่าใกล้เกลือกินด่าง

ปุจฉาวิสัชชนาเมื่อวันที่ 21 มกราคม 2564