ผู้ถาม : วีดีโอ “มี ไม่มี ไม่มี มี”
วีดีโอธรรมชุด “มี ไม่มี ไม่มี มี” มีความหมายลึกซึ้งมากค่ะ เข้าถึงใจที่ไม่ปรุงแต่งเลยเจ้าค่ะ กราบขอความเมตตาหลวงตาอธิบายขยายความให้ได้เข้าใจละเอียดลึกซึ้งยิ่งขึ้นค่ะ
หลวงตา : สาธุ ขอให้ถึง “ใจ” ที่เป็น “วิสังขาร” หรือ “ธรรมธาตุ”
ซึ่งมีแต่ความรู้ตามธรรมชาติในตัวเอง แต่ไม่มีตัวตน ไม่มีรูปร่าง ไม่ใช่รูปนามที่เป็นความปรุงแต่ง ไม่เกิด ไม่ดับ ไม่อาจถูกทำลาย เพราะไม่มีอะไรปรากฏเลย ไม่มีเป้าหมาย ที่อยู่ หรือที่ตั้งให้ถูกทำลายได้
เมื่อรู้แจ้งแล้ว ก็สละร่างขันธ์ห้า สละจิตปรุงแต่งซึ่งรวมทั้งสติ สมาธิ ปัญญา ผู้รู้ ผู้เห็น ผู้เข้าใจ ผู้รู้แจ้ง ผู้ปล่อยวาง
หลังจากนั้น ;
ก็อยู่กับใจ กินกับใจ นอนกับใจ ไปไหนก็ไปกับใจ ทำงานกับใจ และตายไปกับใจ หรือ เป็นใจนั้นเสียเอง
Vdo “มี ไม่มี ไม่มี มี” นี้
มีความหมายถึง “ใจ” และ “เป็นใจ” ที่ไม่ปรุงแต่ง
สิ้นตัวตนของผู้ยึดถือ
ไม่มีตัวตนยึดถือทั้งสังขาร และ “ใจ” ที่เป็นวิสังขาร
อยู่กับใจ
กินกับใจ
นอนกับใจ
ไปไหนก็ไปกับใจ
ตายไปกับใจ ที่เป็นวิสังขาร ไม่มีตัวตน ไม่มีรูป หรือนามที่ปรุงแต่ง เป็นความที่ไม่มีอะไรปรุงแต่ง ไม่มีอะไรปรากฏเลย
โดย “ใจ” รู้ของมันเองว่า มันคือความไม่มีตัวตน ไม่มีรูป ไม่มีอาการปรุงแต่งใดๆ ไม่มีอะไรปรากฏเลย
*****ที่มีอะไรปรากฏได้แม้สักน้อยหนึ่ง นิดหนึ่ง สักปรมาณูหนึ่ง ไม่ใช่ “ใจ”
แม้แต่ความรู้สึกว่าง หรือ ความรู้สึกไม่ว่าง หรือ
ความรู้สึกว่าเป็นเรา ตัวเรา หรือ ของเรา ในทุกปัจจุบันขณะนั้น ก็ไม่ใช่ “ใจ” ที่ไม่มีตัวตน ไม่มีรูป ไม่ปรุงแต่ง ไม่มีอะไรปรากฏเลย
ซึ่งภาพธรรม และ vdo หลังๆ นี้ มุ่งทำลายความหลงผิด หรือ ความเห็นผิด ซึ่งเป็นมิจฉาทิฏฐิ สร้างตัวเรา หรือมีตัวตนของเราอยู่ในความรู้สึก ซึ่ง
“ความรู้สึก” ก็ปรุงแต่งสร้างเป็นห้อง และปรุงแต่งสร้างตัวตนของเราเก็บอยู่ในห้องนั้น แล้วหลงยึดถือความเห็นผิด เป็นจริงเป็นจัง ว่ามีตัวตนของเราอยู่ในความรู้สึกตลอดเวลา
เมื่อหลงว่ามีตัวตนของเราอยู่ในความรู้สึก ก็จะเป็น “อวิชชา”
เพราะอวิชชา เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด สังขาร
สังขาร เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด วิญญาณ
วิญญาณ เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด นามรูป
นามรูป เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด สฬายตนะ
สฬายตนะ เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด ผัสสะ
ผัสสะ เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด เวทนา
เวทนา เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด ตัณหา
ตัณหา เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด อุปาทาน
อุปาทาน เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด ภพ
ภพ เป็นปัจจับ จึงทำให้เกิด ชาติ
ชาติ เป็นปัจจัย จึงทำให้เกิด ชรา มรณะ
และความทุกข์ทั้งมวลก็เกิดพร้อมด้วยเหตุนี้
เพราะ “อวิชชา” ดับ สังขารจึงดับ
เพราะสังขารดับ วิญญาณจึงดับ
เพราะวิญญาณดับ......
...............
เพราะภพดับ ชาติจึงดับ
เพราะชาติดับ ชรา มรณะ จึงดับ
*ความทุกข์ทั้งมวลจึงดับพร้อมด้วยเหตุนี้
ปุจฉาวิสัชนาธรรมเมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม 2561
