หลวงตาณรงศักดิ์ ขีณาลโย

พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ทั้งหลายปล่อยวางขันธ์ห้าหมดสิ้น จึงตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า บรรลุพระนิพพาน ไม่มีวิธีอื่นนอกจากนี้ ไม่มีวิธีลัด ไม่มีวิธีลัดเป็นอันขาด!!

ที่หลายคนพยายามไปเรียนมาคอร์สเดียวแล้วบรรลุอรหันต์
เขาเข้าเรียนในคอร์สเดียวแล้วบรรลุอรหันต์คืออะไร?
เข้าไปสู่ความว่างที่มันไม่คิดอะไร แล้วอันนั้นน่ะนิพพานแล้ว

ให้ certificate กันมาเป็นแถวเลย ทั้งพระ ทั้งชี ทั้งฆราวาส ไปเรียนมาคอร์สเดียว แล้วก็บรรลุนิพพานกันมาภายในคอร์สเดียว คือว่างเปล่าภายในคอร์สเดียว

โดยไม่ได้มีการปล่อยวางขันธ์ห้า!

เขาบอกว่าว่างเปล่าเนี่ย คือการปล่อยวางขันธ์ห้า
แต่มันเอา "ตัวเรา" ยึดถือขันธ์ห้าเป็นเรา เป็นตัวตนของเรา
แล้วเอา "ตัวเรา" ... "ไปเสพ"... "ไปเสวย"
สร้างห้องว่างไว้ในใจ ซึ่งไม่ใช่เป็นความว่างเปล่าที่ไร้ตัวตน ไร้ความปรุงแต่ง

แต่มันเป็นความรู้สึกว่างที่มันเป็นเวทนาขันธ์ เพราะเรารู้สึกถูกใจพอใจกับความรู้สึกว่างนั้น สิ่งใดที่เรารู้สึกถูกใจพอใจ มันเป็นสุขเวทนา สิ่งใดที่เรารู้สึกไม่ถูกใจ มันเป็นทุกขเวทนา

ดังนั้น ความรู้สึกว่าง มันถูกใจเรา มันเป็นสุขเวทนา
มันไม่ใช่เป็นความว่างเปล่าจากความปรุงแต่ง ว่างเปล่าจากตัวตน แต่มันเป็นความรู้สึกว่างที่สร้างไว้ มโนไว้ แล้วก็เอาตัวเราซึ่งเป็นขันธ์ห้าเข้าไปอยู่ในห้องว่างนั้น

ภายในคอร์สเดียวแล้วก็บรรลุพระนิพพาน มันเป็นนิพพานปลอม! มโนเอา รู้จักมโนมั้ย? มโนเอา นิพพานลัด ถ้ามันลัดได้อย่างเนี้ย พระพุทธเจ้าไม่ต้องลำบาก ปฏิบัติจนสลบไสลจนหกปีเต็ม พ่อแม่ครูบาอาจารย์ไม่ปฏิบัติจนสลบไสลกันหรอก

*** มันต้องเพียรปล่อยวางสังขาร ***
ปล่อยวางสังขารกาย ปล่อยวางสังขารจิต

ปล่อยวาง กายสังขาร จิตสังขาร มันก็จะเป็น "ใจ" ที่ไม่สังขาร
แล้วไม่หลงเอา "สังขาร" มายึดถือใจที่ไม่สังขารอีก
มันก็จะเป็นใจที่ไม่สังขารด้วย "ความบริสุทธิ์"
เรียกว่าใจบริสุทธิ์ หรือ จิตบริสุทธิ์ หรือ ธาตุรู้บริสุทธิ์

คือ มันเป็นความบริสุทธิ์ก็เพราะว่าไม่มีความรู้สึกว่ามีเราเข้าไปยึดถือครอบครองเป็นเจ้าของมัน

ถ้าเราพยายามจะไปยึดถือครอบครองเป็นเจ้าของใจที่บริสุทธิ์มันจะบริสุทธิ์มั้ยล่ะ? มันก็ไม่บริสุทธิ์

มันเหมือนกับว่าหญิงสาวพรหมจรรย์ เราเป็นหญิงสาวพรหมจรรย์ คือ หญิงบริสุทธิ์ พอหญิงสาวบริสุทธิ์ ถูกผู้ชายมาครอบครองเป็นเจ้าของแล้ว มาร่วมประเวณีแล้วเนี่ย มันจะบริสุทธิ์มั้ยล่ะ มันก็ไม่บริสุทธิ์แล้ว เพราะว่ามีเจ้าของแล้ว

ความบริสุทธิ์ คือ มันบริสุทธิ์โดยไม่มี "เจ้าของ"

ดังนั้นถ้ายังเอาตัวเรา จะไปเป็นเจ้าของใจที่มันว่างเปล่า ใจที่บริสุทธิ์ มันย่อมไม่มีทางบริสุทธิ์ได้ มันเสียความบริสุทธิ์เหมือนหญิงสาวพรหมจรรย์ มันเสียความบริสุทธิ์ เพราะมันมีผู้ครอบครองเป็นเจ้าของ

มันบริสุทธิ์ คือ มันบริสุทธิ์ด้วยตัวมันเอง โดยที่ไม่มีผู้ใดครอบครองเป็นเจ้าของมัน

หลวงตาพูดทั้งเหตุทั้งผลให้ท่านฟังให้เข้าใจ ไม่ใช่งมงาย
มันต้องรู้แจ้งด้วยปัญญาของท่านเอง ไม่งั้นท่านจะหลงเอาสังขารพยายามไปปรุงแต่ง ปรุงแต่ง ๆ ให้มันเป็นนิพพานให้ได้

ท่านจะเอา "สังขาร" ปรุงแต่งกี่ภพกี่ชาติจะให้ไปเป็น "ความไม่ปรุงแต่ง" แล้วชื่อมันก็บอกแล้ว "ปรุงแต่ง" แล้วท่านจะปรุงแต่งยังไงให้เป็นความไม่ปรุงแต่ง

มันจะสิ้นความปรุงแต่งได้ ไม่ใช่ว่าพยายามไปดับความปรุงแต่งให้หมด มันจะได้เหลือแต่ความไม่ปรุงแต่ง แล้วคนที่พยายามไปดับปรุงแต่งมันเหลืออยู่ แล้วใครจะมาดับมันล่ะ!

มันพยายามไปปรุงแต่งดับความปรุงแต่งทั้งหมด เพื่อให้เป็นความไม่ปรุงแต่ง แล้วเอาตัวเราเข้าไปเสพความที่ดับไปหมดแล้วใครมาดับตัวเราที่พยายามไปดับเขาล่ะ? ไม่มีใช่มั้ย

ถ้ามีสร้างคนใหม่มาพยายามดับตัวเราที่พยายามไปดับเขา
ตัวใหม่มันก็กลายเป็นอะไรอีก?
... มันก็เป็นปรุงแต่งซ้อนกันไปไม่จบสิ้น ...

ถ้าท่านเข้าใจอย่างนี้ มันก็ง่าย

หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย
โอวาทธรรมจากไฟล์เสียง
191005B2-2 แจกแจงธรรมละเอียดทุกแง่ทุกมุม ตอน 1
5 ตุลาคม 2562

ฟังจากยูทูป : https://youtu.be/RynDadrMM_g

ฟังจากระบบซาวด์คลาวด์ : https://soundcloud.com/luangtanarongsak/191005b2-2-1

~~~~~~~~~~~~~~~