ผู้ใดปล่อยวางสังขารหมด ไม่ยึดมั่นถือมั่นในสังขารทั้งปวง ไม่ว่าจะเป็นสังขารที่ไม่มีวิญญาณครอง ได้แก่ สมบัติพัสถานบ้านช่อง และสังขารที่มีวิญญาณครอง ได้แก่ สามี ภรรยา ลูก หลาน สัตว์เลี้ยง รวมทั้งตัวเรา ร่างกายจิตใจ เป็นต้น สิ้นยึดถือ สิ้นหลง เพราะเห็นว่าเป็น “สังขาร” เป็นของปรุงแต่ง เป็นของไม่เที่ยง ยึดถือไม่ได้ ก็จะพบ “ใจที่ไม่สังขาร” ไม่ปรุงแต่ง เป็นเหมือนดั่งความว่างของอวกาศ
แต่ความว่างของอวกาศไม่มีความรู้ แต่ “ใจ” หรือ “จิตเดิมแท้” หรือ “ธาตุรู้” นั้น เป็นความว่างเปล่าเหมือนดั่งอวกาศ ไม่เกิด ไม่ดับ ไม่แตก ไม่ทำลาย ไม่ใช่ธาตุดิน ไม่ใช่ธาตุน้ำ ไม่ใช่ธาตุลม ไม่ใช่ธาตุไฟ ไม่ใช่อากาศ เพราะอากาศที่เป็นความว่าง มันไม่มีความรู้
ธาตุรู้ไม่ใช่ทั้งธาตุดิน ไม่ใช่ทั้งธาตุน้ำ ไม่ใช่ทั้งธาตุลม ไม่ใช่ทั้งธาตุไฟ
ธาตุรู้ไม่ใช่ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก ตับ ไต ไส้น้อย ไส้ใหญ่ ม้าม ตับ ปอด หัวใจ
ธาตุรู้ไม่ใช่ธาตุน้ำ ที่เป็นน้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำลาย น้ำปัสสาวะ น้ำไขมันข้น
ธาตุรู้ไม่ใช่ธาตุลม ที่เป็นลมหายใจเข้า ลมหายใจออก ลมเรอ ลมตด ลมขึ้นเบื้องบน ลมขึ้นเบื้องล่าง
ธาตุรู้ไม่ใช่ธาตุไฟที่เป็นความร้อน ความอบอุ่นในร่างกายและภายนอก
ธาตุรู้ไม่ใช่อากาศ ที่เป็นความว่างเปล่า
ธาตุรู้มีคุณสมบัติเหมือนกับธาตุอากาศที่เป็นความว่างเปล่า แต่มันแตกต่างกันคือ ธาตุอากาศไม่มีความรู้ แต่ธาตุรู้ว่างเปล่าเหมือนดั่งอากาศ เหมือนดั่งอวกาศ แต่มี "ความรู้" อยู่ในธาตุมันเอง
ดังนั้นผู้ปฏิบัติผิดที่หลงพยายามไปจับความว่าง ไปยึดถือความว่างเปล่า จึงไปจับอากาศ ไปยึดถืออากาศที่เป็นความว่าง ไม่ได้เป็นธาตุรู้ที่สิ้นตัวตน สิ้นยึดถือในธาตุรู้นั้น เป็นแต่ความรู้ที่บริสุทธิ์ ที่ได้แต่ “สักแต่ว่ารู้” ไม่มีตัวตน ไม่มีใครอยู่ในธาตุรู้ ไม่มีใครขี้ตู่เอาธาตุรู้มาเป็นของเรา
เหมือนกับไม่มีใครขี้ตู่เอาธาตุดิน ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก ตับ ไต ไส้น้อย ไส้ใหญ่ ม้าม ตับ ปอด หัวใจ มาเป็นของของเรา
ไม่มีใครไปหลงเอาธาตุน้ำ น้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำลาย น้ำปัสสาวะ น้ำไขมันข้น มาเป็นของเรา
ไม่มีใครไปหลงเอาธาตุลมหายใจเข้าออก ลมเรอ ลมตด มาเป็นของของเรา
ไม่มีใครไปหลงเอาธาตุไฟ ทั้งความร้อนมาเป็นของของเรา
ไม่มีใครไปหลงเอาธาตุอากาศ ความว่างมาเป็นของของเรา
ไม่มีใครหลงเอาธาตุรู้มาเป็นของเรา
“ธาตุ” คงทำหน้าที่ของ “ธาตุ” โดยสมบูรณ์อย่างยิ่ง
เมื่อเข้าใจเช่นนี้... จึงสิ้นความยึดถือ ปล่อยวางหมดทั้งสังขารและวิสังขาร คือธรรมชาติที่ไม่เกิดดับไม่ปรุงแต่ง เหลือแต่ “ธาตุ” เขาทำหน้าที่ของ “ธาตุ” โดยสมบูรณ์บริบูรณ์ หรือ “ธรรมชาติ” ทำหน้าที่ของ “ธรรมชาติ” ของเขาโดยสมบูรณ์บริบูรณ์
หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย
โอวาทธรรมจากไฟล์เสียง
190119A-4 อยู่กับธรรม กินกับธรรม ตายกับธรรม
19 มกราคม 2562
ฟังจากยูทูป :
https://youtu.be/N87jvFoEfpI
ฟังจากระบบซาวด์คลาวด์ :
https://soundcloud.com/luangtanarongsak/190119a-4
ดาวน์โหลด (คอมพิวเตอร์) :
http://bit.ly/2B7mclp
