การพิจารณาก็เพื่อให้สิ้นหลงว่า...
ธรรมชาติของความเป็น “สังขาร” และ “วิสังขาร”
มีเราเป็นตัวตน หรือมีตัวตนของเรา
เมื่อสิ้นหลงว่าเราเป็นตัวเป็นตน หรือมีตัวตนของเราแล้ว
ก็มีแต่ความรู้แท้ ๆ ของธรรมชาติเท่านั้น
ไม่มีความคิดหรือความรู้สึกว่ามีเรา ตัวเรา หรือ ของเรา อยู่ในความรู้ทุกปัจจุบันขณะ
เป็นความรู้ของธาตุรู้ตามธรรมชาติ
ไม่มีใครเป็นเจ้าของ
หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย
โอวาทธรรมจากปุจฉาวิสัชนา
4 ตุลาคม 2561
