เพียงแค่ “รู้” ไม่ยึด “รู้”
เป็นรู้จริง รู้แจ้ง รู้สิ้นยึด รู้สิ้นหลง รู้พ้น
“รู้” เป็นวิสังขาร ไม่มีตัวตน ไม่อาจปรุงแต่ง
“รู้” เป็นเหมือนกับความว่างเปล่าของธรรมชาติ หรือ จักรวาล
จึงไม่อาจเอา “รู้” ไปยึดถือ หรือ แทรกแซงสิ่งใดได้
ได้แต่ “แค่รู้” และ ไม่อาจยึดถือ “รู้” นั้นเองได้ด้วย
หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย
โอวาทธรรมจากปุจฉาวิสัชนา
22 สิงหาคม 2561
